Pengenalan kepada Festival Bean-Throwing Jepun pada bulan Februari
Festival Setsubun, Jepun yang merayakan permulaan musim bunga, diperhatikan setiap tahun pada 3 Februari semasa Haru Matsuri (Festival Spring).
Sama seperti sambutan Tahun Baru Lunar di seluruh dunia , Setsubun dianggap sebagai permulaan baru. Ini peluang untuk menghilangkan roh-roh jahat yang membawa penyakit dan menghalang nasib baik. Dan apa yang paling takut semua roh jahat?
Kacang, tentu saja!
Bukan sekadar kacang. Kacang soya panggang yang dikenali sebagai fuku mame (biji kekayaan) dibuang ke pintu ke arah roh jahat yang tidak curiga - dan kadang-kadang seorang anggota keluarga lelaki kanan yang ditunjuk untuk membuat topeng setan dan bermain antagonis untuk majlis itu.
Perayaan Setsubun menjadi keseronokan dan urusan kacau di beberapa bandar. Ramai orang berlumba-lumba dan lonjakan kacang (makan mereka adalah nasib baik), hadiah, dan hadiah percuma yang dibuang dari peringkat awam - selalunya oleh tuan rumah selebriti. Acara-acara ini disiarkan secara televisyen, ditaja, dan digalakkan.
Seperti banyak cuti, apa yang pernah menjadi upacara tradisi yang dilakukan di rumah telah menjadi peristiwa yang sangat dikomersialkan. Kedai menjual topeng dan kacang soya berwarna yang dibungkus sepanjang musim.
Adakah Setsubun Cuti Umum?
Walaupun Festival Bean-throwing Jepun dirayakan dalam banyak variasi di seluruh negara, secara teknikalnya tidak diiktiraf sebagai cuti umum rasmi.
Tidak kira, bersama dengan Golden Week dan Hari Jadi Kaisar , Setsubun dianggap sebagai perayaan penting di Jepun . Dengung orang berkumpul di kuil Buddha dan kuil Shinto untuk mengambil dan membuang kacang soya panggang. Mereka juga melawat kuil untuk berdoa untuk kesihatan dan nasib baik selepas membuang biji di rumah.
Meraikan Setsubun di Rumah
Setsubun dirayakan secara terbuka dengan semangat, tetapi keluarga individu masih boleh menjalankan tradisi mame maki (lempar bean) di rumah.
Jika mana-mana anggota keluarga lelaki berkongsi haiwan zodiak yang sama seperti tahun baru, mereka dapat memainkan raksasa yang mahu masuk dan menimbulkan masalah. Jika pertandingan haiwan tidak ada, lelaki kanan rumah tangga gagal menanggung peranannya.
Orang yang dipilih untuk memainkan bahagian raksasa atau roh jahat memakai topeng menacing dan cuba masuk ke dalam bilik atau rumah. Semua orang melemparkan kacang kepada mereka dan menjerit, "Keluar dengan kejahatan! Dengan kekayaan!" dengan kedua-dua keseriusan, dan dalam kes kanak-kanak, sesetengah terkikis.
Setelah "setan" diusir keluar, pintu ke rumah dibanting dengan simbolik, "keluar dan tinggalkan!" isyarat. Selepas penggulingan raksasa secara rasmi, kanak-kanak berebut untuk bersenang-senang dan memakai topeng.
Sesetengah keluarga memilih untuk pergi ke kuil-kuil tempatan untuk melihat setubun dalam cara yang kurang dikomersialkan. Jika perjalanan semasa Setsubun tanpa peluang untuk melawat rumah keluarga, pergi ke kuil kejiranan untuk menikmati versi percutian yang lebih senyap. Seperti biasa, bersenang-senang tetapi tidak mengganggu penyembah yang berada di sana untuk lebih daripada sekedar peluang foto.
Bean Throwing in Public
Upacara pembakaran kacang hijau yang dikenali sebagai mame maki dilakukan semasa Setsubun dengan teriakan dan nyanyian " oni wa soto! " (Keluar syaitan!) Dan " fuku wa uchi! " (Datang dengan kebahagiaan).
Setsubun moden telah berkembang menjadi tajaan, acara televisyen dengan penampilan dari gusti sumo dan pelbagai selebriti negara. Gula-gula, sampul surat dengan wang, dan hadiah-hadiah kecil juga dibuang untuk menarik minat orang ramai yang bergelora dan menolak untuk mengumpulkan hadiah-hadiah!
Makan Kacang Setsubun
Kacang kadang-kadang dibuang, tetapi tradisi memerlukan fuku mame (soya dipanggang) untuk digunakan. Sebagai sebahagian daripada ritual, satu kacang akan dimakan untuk setiap tahun kehidupan. Di banyak kawasan, kacang tambahan dimakan dengan baik untuk melambangkan kesihatan yang baik pada tahun baru.
Praktik makan kacang soya pertama kali bermula di wilayah Kansai atau Kinki di selatan-tengah Jepun, namun, ia disebarkan di seluruh negara oleh kedai-kedai yang menjual kedelai.
Tradisi Setsubun lain
Apabila dianggap sejenis Malam Tahun Baru di Jepun , orang ramai telah meraikan beberapa bentuk Setsubun di Jepun sejak tahun 1300an. Setsubun diperkenalkan ke Jepun sebagai tsuina oleh orang Cina pada abad ke-8.
Walaupun tidak biasa seperti membuang biji, beberapa keluarga masih menjalankan tradisi yaikagashi di mana kepala sardin dan daun holly digantung di atas pintu untuk mencegah semangat yang tidak diingini masuk.
Gandum sushi Eho-maki secara tradisional dimakan semasa Setsubun untuk membawa nasib baik. Tetapi bukannya dipotong menjadi kepingan sushi tunggal seperti biasa, mereka dibiarkan penuh dan dimakan sebagai gulungan. Pemotongan semasa Tahun Baru Imlek dianggap malang.
Sejenis jahe panas diminum untuk sifat pemanasan dan kesihatan yang baik. Sekiranya tradisi yang ketat diperhatikan, keluarga makan dengan senyap sambil menghadap arah yang bernasib baik akan datang pada tahun baru; arahnya ditentukan oleh simbol zodiak tahun ini.
Lama-lama tradisi Setsubun termasuk puasa, ritual agama tambahan di tempat-tempat suci, dan bahkan membawa alat-alat luar untuk menghalang roh yang tidak sopan daripada menyeret mereka. Geisha masih mengambil bahagian dalam tradisi lama dengan memakai penyamaran atau berpakaian seperti lelaki ketika bersama dengan pelanggan semasa Setsubun.