Kuil Buddha di Asia Tenggara hidup dalam dua dunia: kebanyakannya adalah tempat ibadat suci dan tarikan pelancong utama . Kebanyakan pelancong ke rantau ini mendapati diri mereka dalam sekurang-kurangnya satu-jika tidak beberapa-semasa perjalanan mereka.
Kerajaan mendapati diri mereka dalam mengikat apabila menyeimbangkan kepekaan penduduk tempatan dan hasil pelancongan. Dan terdapat banyak peluang untuk pelanggaran: penyembah sering bangun di sekitar para pelancong yang memakai pakaian yang terlalu kecil, memakai kasut sambil memanjat pagoda di Myanmar, dan memamerkan tatu Buddha.
Pelancong dan kuil Buddha boleh menjadi campuran toksik.
Tetapi pelancong yang mengikuti peraturan mudah, mudah diingat pasti sentiasa dialu-alukan di kuil-kuil Buddha, biasanya dengan senyuman bahkan; tidak ada sebab untuk diintimidasi.
Tingkah laku terbaik: Untuk dos tertentu dan tidak terpakai kepada salah satu negara majoriti Buddha di Asia Tenggara, baca panduan etika kami untuk pelawat ke Thailand , Kemboja , Vietnam dan Myanmar .
Etika dalam Kuil Buddha
Penuh dengan sejarah, tipu muslihat, seni bina yang mengagumkan dan relief yang diukir, banyak kuil yang ingin ditelusuri. Biasanya aman dan tenang, mengembara dengan alasan kuil ketika hilang dalam pemikiran anda sendiri adalah pengalaman yang tidak dapat dilupakan tidak kira keutamaan agama anda.
Anda akan menikmati pengalaman lebih banyak jika anda ingat kaedah-kaedah berikut.
Tunjukkan bantuan : Matikan telefon bimbit, keluarkan fon kepala, kurangkan suara anda, elakkan perbualan yang tidak sesuai, hapus topi, dan tidak merokok atau mengunyah gusi.
Anda berkemungkinan memasuki kawasan suci yang sebenar, di mana penduduk tempatan pergi berkunjung dengan suci; apa-apa tanda-tanda ketidakpatuhan mungkin menyebabkan kesalahan yang mendalam.
Keluarkan topi dan kasut anda: Kasut harus selalu dikeluarkan dan dibiarkan di luar kawasan ibadat utama. Tumpukan kasut adalah petunjuk yang jelas tentang ke mana hendak meninggalkannya.
Ini bukan semata-mata; di negara-negara seperti Myanmar, ini adalah undang-undang. Penangkapan menanti pelancong di Bagan yang mendesak memanjat pagodas dengan kasut mereka, dengan pemandu pelancong mereka bertanggungjawab ke pendakwaan di bawah Kanun Keseksaan Myanmar (khususnya Seksyen 295, "mencederakan atau mencemarkan tempat ibadat, dengan niat untuk menghina agama mana-mana kelas" ).
"Anda perlu mengikuti peraturan dan tradisi negara lain," jelas Aung Aung Kyaw, Pengarah Jabatan Arkeologi Bagan, Muzium Negara dan Perpustakaan. "Jika anda memanjat pagoda dengan kasut anda, maka kami perlu mengambil tindakan undang-undang."
Perlindungan diri sendiri: Ini adalah peraturan yang paling tidak diendahkan oleh pelancong yang berpakaian panas di negara-negara di sekitar Asia Tenggara. Bahu perlu ditutupi dan seluar panjang dipakai dan bukan seluar pendek. Sesetengah kuil di tempat pelancongan mungkin lebih lembut, tetapi kesopanan anda akan dihargai.
Sesetengah kuil (tidak semua) boleh menyediakan sarung atau penutup lain untuk bayaran yang kecil jika penjaga pintu berpendapat bahawa anda tidak dilindungi cukup.
Hormati Patung Budha: Jangan sentuh, duduk dekat, atau mendaki patung Buddha atau platform yang dibangkitkan. Dapatkan kebenaran sebelum mengambil gambar dan tidak pernah melakukannya semasa ibadah. Apabila keluar, kembali dari Buddha sebelum berpaling ke belakang.
(Tidak menghormati Buddha, bagaimanapun juga, boleh mempunyai kesan undang-undang di bahagian ini, kerana sesetengah pelancong telah menemui jalan yang sukar.)
Jangan pandang: Menunjuk pada benda atau orang di sekitar kuil dianggap sangat kasar. Untuk menunjukkan sesuatu, gunakan tangan kanan anda dengan telapak tangan menghadap ke atas. Apabila duduk, jangan letak kaki anda pada seseorang atau imej Buddha.
Berdirilah : Jika anda duduk di kawasan ibadah ketika rahib atau biarawati masuk, berdiri untuk menunjukkan rasa hormat; tunggu sehingga mereka selesai sujud sebelum duduk lagi.
Berinteraksi dengan para Budha Buddha
Para bhikkhu adalah beberapa orang yang paling ramah yang akan anda temui semasa perjalanan anda. Para bhikkhu yang anda lihat menyapu tangga kuil mungkin kurang prihatin tentang kotoran dan lebih berminat untuk menghilangkan serangga sehingga tidak ada yang tidak sengaja melangkah!
Makan: Para bhikkhu tidak makan selepas tengah hari; berhati-hati tentang makan atau snek di sekeliling mereka.
Tubuh l bahasa: Jika seorang sami sedang duduk, tunjukkan rasa hormat dengan duduk sebelum memulakan perbualan. Elakkan duduk lebih tinggi daripada seorang sami jika anda boleh membantunya. Jangan menunjuk kaki anda pada mana-mana Buddha semasa duduk.
Betul h dan o : Hanya gunakan tangan kanan anda apabila memberi atau menerima sesuatu dari seorang sami.
Nasihat untuk wanita: Dengan meminta maaf kepada wanita, peranan jantina jauh lebih tegar dalam budaya Buddha di Asia Tenggara. Di bahagian ini, wanita tidak boleh menyentuh atau menyerahkan sesuatu yang biksu. Walaupun secara tidak sengaja memberontak terhadap jubah mereka memerlukan mereka berpuasa dan melakukan ritual pembersihan.
Bagi wanita yang mengambil bahagian dalam upacara tak bat di Luang Prabang , mereka tidak boleh melakukan hubungan sebenar dengan sami ketika menyerahkan makanan atau derma. Dalam konteks lain, wanita umumnya menyampaikan sumbangan mereka kepada seorang lelaki, yang kemudian menyerahkannya kepada biarawan.
Melangkah Lebih Kecil
Walaupun sudah tentu tidak dijangkakan, gerak isyarat ini akan menunjukkan bahawa anda meluangkan masa untuk menyelidik kastam Buddha sebelum lawatan anda.
Kaki kaki ke hadapan: Masukkan kuil dengan kaki kiri anda terlebih dahulu, dan keluar dengan membawa kaki kanan anda. Isyarat ini secara simbolik mewakili keseluruhan.
Alasan wai : Salam tradisional untuk seorang sami adalah meletakkan tangan bersama-sama dalam gerakan seperti doa dan memberikan busur sedikit. Dikenali sebagai wa i di Thailand atau di Somalia di Kemboja, tangannya dipegang lebih tinggi daripada biasa (berhampiran dahi) untuk menunjukkan rasa hormat kepada para bhikkhu.
Berikan dengan bebas: Hampir setiap candi mempunyai kotak logam kecil untuk menerima sumbangan dari orang awam. Derma ini menyimpan kuil yang berjalan, biasanya pada anggaran yang sangat tipis. Jika anda menikmati lawatan anda, memberi sedikit jumlahnya bermakna banyak. Sumbangan tipikal ialah US $ 1 atau kurang.
Bila Melawat Kuil Buddha
Masa yang terbaik untuk melawat kuil Buddha adalah awal pagi (hanya selepas matahari terbit) apabila suhu masih sejuk dan para bhikkhu kembali dari perarakan alms mereka.
Diedit oleh Mike Aquino