Walled city dalam bandar
Masukkan pintu masuk ke komuniti berdinding batu bata adobe di Santa Catalina de Siena Biara di Arequipa , Peru dan mundur 400 tahun ke masa.
Harus lihat di White City of Arequipa, Santa Catalina Monastery bermula pada 1579/1580, empat puluh tahun selepas kota itu diasaskan. Biara ini diperbesar selama berabad-abad sehingga ia menjadi sebuah kota di dalam kota, sekitar 20000 sq./m. dan meliputi blok bandar bersaiz baik.
Pada satu masa, 450 biarawati dan pelayan mereka tinggal di dalam masyarakat, ditutup dari bandar dengan dinding tinggi.
Pada tahun 1970, apabila pihak berkuasa sivil menegaskan bahawa biara memasang elektrik dan mengalir air, komuniti biadap yang kini miskin memilih untuk membuka bahagian biara yang lebih besar kepada orang ramai untuk membayar kerja. Beberapa biarawati yang tinggal berundur ke sudut komuniti mereka dan sisanya menjadi salah satu tarikan utama pelancong Arequipa.
Dibina dengan sillar, batu vulkanik putih yang memberikan Arequipa nama Kota Putih, dan ashlar , abu gunung berapi dari Volcan Chachani yang menghadap ke bandar, biara itu ditutup ke kota, tetapi kebanyakannya terbuka kepada warna biru langit di atas padang pasir selatan Peru.
Semasa anda melawat biara, anda akan berjalan di jalan-jalan sempit yang dinamakan untuk kawasan Sepanyol, melintasi tiang-tiang yang melengkung di sekitar halaman, beberapa dengan mata air, tumbuh-tumbuhan berbunga, dan pokok-pokok.
Anda akan tinggal di gereja-gereja dan kapel dan berehat di salah satu plaza. Anda akan melihat kawasan pedalaman, melihat ke dalam bilik peribadi, masing-masing dengan teres kecil, kawasan umum seperti colonnade, dan kawasan utilitarian seperti dapur, dobi, dan kawasan pengeringan luaran.
Sorotan
- Cloister Oranges (Claustro los Naranjos): tiga salib yang terletak di antara pokok oren adalah pusat keajaiban upacara Kristus ketika biara ditutup kepada pengunjung.
- Silence Yard: para biarawati berjalan, berkata rosario dan membaca Alkitab dalam diam
- Pintu Masuk Portico: Patung St Catherine dari Siena di ambang pintu
- Main Cloister: terbesar di biara dengan pengakuan dan lukisan yang menggambarkan kehidupan Maria dan kehidupan umum Yesus
- Gereja: dibina semula beberapa kali selepas kerosakan gempa bumi mengikut reka bentuk asal. Silver work altar yang didedikasikan untuk Sor Ana de Los Angeles Monteagudo. Gril logam memisahkan kawasan nun dari orang awam.
- Cordova Street: jalan yang indah mengingatkan Sepanyol dengan menggantung geranium di satu pihak. Senibina baru di rumah bertentangan dengan pihak baru untuk para biarawati.
- Plaza Zocodover: yang dinamakan untuk perkataan Arab untuk barter atau pertukaran, ini adalah kawasan di mana para suster berkumpul pada hari Ahad untuk bertukar atau membelikan kraf agama mereka.
- Sevilla Street: asalnya membawa kepada gereja pertama St Catherine yang kemudiannya ditukarkan ke dapur. Dapur dibakar arang batu dan kayu, menghitamkan dinding dan siling. Peralatan memasak asal dipamerkan.
- Burgos Street: taman sayur-sayuran yang bersambung ke Sevilla Street dan dapur.
- Kawasan dobi: tong penyimpanan besar tanah berkhidmat sebagai tiub pembersih apabila terusan menyediakan bekalan air Arequipa.
Di mana sahaja anda berjalan, anda akan merasakan apa yang sepatutnya menjadi kehidupan bagi wanita yang tinggal di sini dalam pengasingan, untuk menghabiskan hidup mereka dalam doa dan renungan.
Atau supaya anda berfikir.
Pemimpin bandar awal mahu biara biara mereka sendiri. Viceroy Francisco Toledo meluluskan permintaan mereka dan memberikan lesen untuk menemui sebuah biara swasta bagi biarawati Ordo Saint Catherine dari Siena. Bandar Arequipa mengetepikan empat kawasan tanah untuk biara itu. Sebelum itu selesai, seorang muda kaya Doña María de Guzmán, janda Diego Hernández de Mendoza, memutuskan untuk bersara dari dunia dan menjadi penduduk pertama biara. Pada bulan Oktober 1580, nenek-nenek bandar menamakannya sebagai prioress dan mengiktirafnya sebagai pengasas. Dengan kekayaannya sekarang biara, kerja berterusan dan biara menarik ramai wanita sebagai pemula. Kebanyakan wanita ini adalah criollas dan anak-anak perempuan dari curacas , ketua India. Wanita lain memasuki biara untuk hidup sebagai orang awam selain dari dunia.
Lama kelamaan, biara itu berkembang dan wanita kekayaan dan kedudukan sosial memasuki penduduk noviti atau sebagai penduduk. Sesetengah penduduk baru membawa mereka hamba dan barangan rumah dan tinggal di dalam dinding biara seperti yang mereka tinggal dahulu. Walaupun secara luar meninggalkan dunia dan memeluk kehidupan kemiskinan, mereka menikmati karpet Bahasa Inggeris mewah, langsir sutera, piring porselin, alas meja damask, pinggan mangkuk perak, dan kain renda. Mereka menggunakan pemuzik untuk datang dan bermain untuk pihak mereka.
Apabila gempa bumi yang kerap berlaku di Arequipa merosakkan bahagian-bahagian biara, saudara-mara saudara perempuan memperbaiki kerosakan, dan dengan salah satu restorasi, membina sel individu untuk para biarawati. Pendudukan biara itu telah meninggikan asrama biasa. Selama dua ratus tahun dari WakilRoyalitas Peru, biara terus berkembang dan berkembang. Pelbagai bahagian gaya arsitektur memaparkan kompleks masa mereka dibina atau diubah suai.
Menjelang pertengahan tahun 1800, perkataan bahawa biara itu lebih berfungsi sebagai kelab sosial daripada sebuah biara agama yang mencapai Pope Pius IX yang menghantar Sister Josefa Cadena, seorang biarawati Dominik yang ketat, untuk menyiasat. Beliau tiba di Monasterio Santa Catalina pada tahun 1871 dan segera memulakan pembaharuan. Dia menghantar mas kahwin kembali ke rumah ibu di Eropah, tidak mempekerjakan hamba dan budak sambil memberi mereka kesempatan untuk meninggalkan biara atau tinggal sebagai biarawati. Dia memulakan pembaharuan dalaman dan kehidupan di biara menjadi seperti institusi agama lain.
Walaupun reputasi kemudian ini, Monasterio adalah rumah kepada seorang wanita yang luar biasa, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595 - 1668), yang mula-mula memasuki dinding sebagai anak berusia tiga tahun, menghabiskan sebagian besar masa kecilnya di sana, menolak perkawinan , dan kembali memasuki novitiat itu. Dia bangkit dalam komuniti biarawati, terpilih Ibu Prioress Ibu dan melancarkan rezim penjimatan. Dia terkenal kerana ramalannya tentang kematian dan penyakit yang tepat. Dia dikreditkan dengan penyembuhan, termasuk pelukis yang dilanda keras yang melukis potretnya. Dikatakan bahawa sebaik sahaja dia menyelesaikan potret itu, dia telah sembuh sepenuhnya. Pada tahun-tahun kemudian, Sor Ana buta dan sakit-sakit dan ketika dia meninggal pada bulan Januari 1686, dia tidak diwarisi kerana tubuhnya tidak reek mati. Dia dikebumikan di bawah lantai Choir di gereja.
Apabila dia dibelasah sepuluh bulan kemudian, mayatnya tidak merosot tapi tetap segar dan fleksibel pada hari dia meninggal dunia. Dia dikreditkan dengan menyembuhkan orang lain, walaupun selepas kematian. Para biarawati menulis laporan pada saat kejadian di mana orang sakit itu sembuh setelah menyentuh harta miliknya. Tidak lama selepas kematiannya, petisyen untuk menamakannya seorang suci diserahkan kepada gereja Katolik. Dalam perjalanan gereja, prosesnya lambat. Tidak sampai tahun 1985 bahawa Paus Yohanes Paulus II melawat biara ini untuk mengalahkan Sor Ana.
Dengan kekayaan biara tidak lagi tersedia, dan para biarawati selain dari dunia, biara tetap banyak seperti pada abad ke-16 dan ke-17. Walaupun bandar Arequipa memodenkan diri di sekitar komuniti berdinding, para biarawati terus hidup seperti yang mereka alami selama berabad-abad. Ia hanya pada tahun 1970 bahawa kod sivil memerlukan suster untuk memasang elektrik dan sistem air. Tanpa dana untuk mematuhi, para biarawati membuat keputusan untuk membuka majoriti biara itu ke pandangan umum. Mereka berundur ke kompleks kecil, luar batas kepada pelawat, dan untuk kali pertama dalam berabad-abad, orang ramai yang ingin tahu memasuki bandar dalam sebuah bandar.
Monasterio de Santa Catalina
Semak laman web Santa Catalina Monastery untuk maklumat dan harga pelawat semasa. Terdapat kafeteria, kedai cenderamata, dan panduan yang ada. Gg
Buen viaje!